Сарматизм: потеря Готики и катастрофа Польши.

До начала 16 века польское общество развивалось в русле северо-европейской пламенеющей готики, которую принято называть «Северным Возрождением». Сильное влияние на ее культуру оказывали немецкие буржуа, осевшие а польских городах и немецкое рыцарство. Готическая архитектура имеет явное влияние северной Германии — Саксонии, Бранденбурга и Тевтонского Ордена. Северо-германская (Балтийская) кирпичная готика прочно утвердилась в Польше уже с начала 14 века.

Костел в Познани. 

По сути Польша вместе с Бранденбургом, Саксонией и Прибалтикой и составляли ореал влияния ганзейской «северной Германии». Именно ганзейские буржуа, вместе с фламандцами в последствии основали новый буржуазный мир, основанный на лютеранском трудолюбии и тяге к равным правам с дворянством.

Надгробие польского князя из рода Пястов — Хенрика Благочистивого.

Главной отличительной чертой польского общества от немецкого (и европейского в целом), было равноправие всех членов знати, необычное в то время даже для Англо-Французского региона. В начале 14 века польская шляхта получила ощутимый вектор равноправия. Возможно, это было связано с попытками Казимира Великого уменьшить влияние крупных магнатов и распространить рыцарские, немецкие обычаи на среднюю и мелкую шляхту. Вероятно в начале 14 века король спровоцировал передачу гербов крупных магнатов остальной шляхте. Каким именно образом это произошло мы не знаем, но судя по ритуалу 1413 года, когда польские рыцари передали свои гербы литовским боярам, это могло быть в форме принятия магнатами нескольких шляхтичей свой род.

Краковский барбакан.

Результатом этого стало то, что к концу 14 века все польские феодалы, от магнатов, до самой мелкой шляхты, имели свой герб, при чем всего гербов было сравнительно немного, и все они имели личное имя. Одинаковыми гербами владело несколько разных семей, не связанных ни родством, ни территориальным нахождением. Кроме этого обладатели одинаковых гербов называли друг друга «гербовыми братьями», что подтверждает некую «родственную» связь, вероятно связанную с вступлением в род. Но при этом ни какой зависимости друг от друга они не имеют, что доказывает добровольность акта передачи герба.

Польская шляхта готического периода 14-15 веков.  Изо, разумеется не идиальное, но множество деталей и силуэты в целом переданы весьма точно.

Гербовая «родственная» связь всей шляхты между собой породила оригинальный феномен равноправия всех шляхтичей, который нигде в Европе больше не был известен. На вектор равноправия в 14 и 15 века наложились королевские привилегии (вольности), которые шляхта выбивала от каждого нового короля. В 16 веке эти привилегии настолько расширились, что шляхта вытеснила из управления страной все остальные слои населения. Даже король был вынужден руководствоваться решением сейма шляхты. Это привело к тому, что шляхта начала штамповать привилегии не для блага государства, а для личных нужд, примерно так же как это делает сейчас Дума РФ. Это привело чудовищной алигархии и жесточайшему крепостничеству. Кроме этого шляхта монополизировала права на алкоголь и начала заставлять своих крестьян употреблять в своих шинках определенный ими объем водки, что привело к тотальному спаиванию крестьянства. Монополизация шляхтой продажи зерна, полностью уничтожило класс буржуазии, что пресекло расширение равноправия. Это конечно не Холокост, но вполне можно отнести к понятию сарматского расизма или даже геноцида части нации.

Среди самой шляхты стало героизироваться разгульное пьянство, обжорство и кичливая роскошь, что в 14-15 веков считалось азиатской дикостью. Как известно Ягелло, что бы соответствовать польско-католическому образу идеального короля отказался от спиртных напитков, а его жена, Ядвига прославилась тягой к просвещению, отрицанием излишеств и благотворительностью. Будучи еще молодой она пожертвовала свои украшения на строительства Краковского университета, не говоря уж о постоянной помощи беднякам, а в могилу легла в одной холстине.

Тенденции второй половины 16 века отразила новая шляхетная идеология – Сарматизм, зародившийся в конце 15 века. Суть его заключался в том, что шляхта – потомки древних сарматов, поработивших славян и литовцев. Исходя их этой идеологии польская шляхта начала вести себя крайне заносчиво и жестоко по отношению к своему же народу, который ее кормил.

Польские крестьяне, униженные и доведенные до нищеты спрашивали: «Для панов — золотая вольность, а для нас кандалы? Почему?». На что польская же шляхта в соответствии с идеологией Сарматизма отвечала: «Потому, что мы не происходим от одного общего предка. Вы, безграмотные потомки, неотёсанного племени славян, а мы – потомки отважных сарматов, которые покорили вас и сделали рабами. И раз уж вы позволили покорить себя и согласились служить нам, то вы – слабые и понятия не имеете о чести. Вы не заслуживаете судьбы лучшей, нежели под нашим управлением!» Очень напоминает современную чиновничью Россию, не так ли?

Шляхта считала единственном для себя благородным занятием только войну, полонез, охоту и разгульное пьянство. Работа в любой форме считалось для нее крайней степенью позора. Шляхта отрицала азиатскую деспотию России и Турции, где рабами были все, вплоть до царя, но так же отрицала протестантский трудоголизм и накопительство северной Германии. Сарматизм выбил Польшу из северо-германского сообщества и создал самобытную польскую доктрину, близкую Венгрии. Азиатская бесшабашность, пьянство, восточное вооружение и тактика боя странным образом сочеталось с итальянским просвещением, свободолюбием и рыцарской куртуазной культурой.

«Сарматская идея» в полной мере выражала сословно-«национальный» конфликт внутри Польши, подавление прогрессивной буржуазной экономики и воспевала олигархический паразитизм. Это привело к тяжелому упадку ремесел и торговли, обнищанию городов и развалу сельского хозяйства, кровопролитной гражданской войне с казачеством. Все это к концу 18 в. настолько ослабило Речь Посполитую, что ее без труда растерзали соседи. Все что олицетворяло Сарматизм в итоге привело к потере поляками национальной независимости и если бы не дух свободы и воля, куски Польши до сих пор бы являлась провинциями разных государств.